感応と瞑想法

感応はどうにもならない。

何か事が起きる前に必ず感応が生じる。

その時点ではコントロール不可能。

管理の要求が生じるのは、感応した後の時間の裡。

何を管理したくなるのかというと、感覚。

それでもそれが、自分の感覚か他人の感覚かわからなくなる。

そもそも、新しい人にはじめて会う前からその人物と感応している。

テレビを消した後の余韻に集注してみる。

それも過去にスイッチを消した時の瞬間に対してしてみる。

正座して、過去の記憶の裡にあるテレビを消した瞬間の余韻に集注する、ということだ。

余韻とは自分の身体の裡側で減衰してゆく感覚の変化ということになる。

私はテレビ世代なので、社会と切り離される瞬間として、テレビを消す瞬間の身体感覚の変化をよく覚えている。

臍の緒を切られる瞬間の大衆化された感覚。

かなしくむなしい稽古だが、やる価値はある。

インターネット時代の今現在にテレビを消しても何も感じない。

この稽古をするには、せいぜい20年くらい前の感覚の記憶を呼び出す必要がある。

若い人にこの稽古は出来ない。

スマホの電源を切る瞬間は身体で捉えられない。

とりあえず画面を消す瞬間も。

むしろスマホの通知音が鳴ってぎょっとする瞬間が印象深い。

スマホによって常時接続の感覚を得たらしい。

掌に収まるほどにデフォルメされ縮小された社会だから常時接続できる。

ここは管理可能だ。

でもどうも本質的にはこのスマホの世界とは身体を切断出来ないようだ。

「今日は何も出来なかった」と思ったら、その日に集注する。

裡側で起きてることに過去が折りたたまれていくからだ。

何度も何度も繰り返すと、意味を産まなかった過去に向かう現在が無価値になる感覚を得ることが出来る。

この時間はゴールに向かってない。

さらにさらにその無価値な瞬間に何度も何度も集注すると、時間が重畳する。

意味の発生と消失の間隙に集注、というと聞こえがいいが、これは、ようするに人生の失敗の瞬間に集注するということで、だからそこでやっと社会から切り離される感覚が得られる。

以上の瞑想法はニートやひきこもりといわれている方々は毎日毎分毎秒自然に行っている。

ここで、ほんとうに本質的に人生を間違った経験があるかないかが問われる。

ちょっとした錯誤失策でなく、取り返しがつかないことをした経験、ないしはその状況に自分が関与した経験。

道を外れてしまった、という感覚。受動化された完了形。この線に乗ったらもう元には戻れない、という感覚。過去に対する認識。未来の消失。

問題は感応の発生であり、その源泉。

現在婚活や妊活をしている方々が真に求めているものは、感応の初発であるわけだが、これは意識的な管理執行は不可能。認識すら危ういと思う。

マッチングアプリといったものは感応というそもそも管理不可能なものを統括的管理下に置こうとするものであるが、自分は悪しざまには否定できない。

ただ、営利目的で設計されているシステムであるため、マッチングに至らない外側の時間は線上の時間へと意味を織り込めない。残り時間が少なければ少ないほど、そうなる。残り時間は生物学的に決定されてる。

時間を審査する最終審級がここにずれ込んでいるわけだが、必然としてこの時間は分子生物学の技術によって延長が図られようとしている。

ぐるぐる巻き取られる時間が、もう一度平たく引き伸ばされて直線になる。それをどこまでもびよーんと伸ばしていきたいらしい、ある種の方々は。

身体の裡には様々な点線面としての時間と感覚が混在してる。

時間と感覚そのものが混線しており、それが身体の様々な処に潜在している。意識は線形であり、だから一側に硬結が生じる。身体は非線形であり、だから身体上に硬結は現れたり消えたりする。

忘却の彼方などという言葉があるが、捉えて手繰っていくと、何故忘れていたのかさえ理解できない時間に遭遇する。

つまり、本人が忘れている処。

知らない処でなく、忘れている処。

忘れている処が誰かと知らないうちに共有された時、感応するようだ。

人称

息子が、自分のことを「僕」と言った。

2才9ヵ月。

それまでは基本的に「〇〇ちゃん」と自分の名前で自分のことを呼んでいたが、突然「僕」と。

その前に何故かたまに「あたし」と言っていた。

これも不思議だった。妻の真似をしたのか。

私は日常的には人称を「俺」と言ったりするが、「僕」とは言わない。

何故、息子は「僕」と言うのか。

きっと自分自身を言語野で把握する抽象度が一段上がったのだろう。

「僕」という人称には、性別と年齢が加味されている。

自分で自分の社会性を相対的に把握して表現しているのだろう。

こういったことは、身体と日本語があってこそで、そのどちらかが欠けただけで、存在は宙に浮いたままで、どこにも着地することはできない。

そして着地したなら、その土地と言葉に感謝して、その二つを全力で守るべきだろう。

それらは一度奪われれば帰ってこないし、そうなったら彼の存在はまた宙に浮いて天に帰っていくだろう。

そして我々の記憶からもすべてが永久に消失する。

子供の人称の把握なんて、なんてこともなく感じるが、民族の土地と言語がなければ絶対に達成されないということを再確認した。

文化というのはその上に咲く花だ。

花は散ってかまわないが、土地が痩せたら困るわけだ。

いやだとだめ

最近の息子は「いやだ！」「だめ！」ばかり。

2才になると「いやいや期」というものがやって来ると言われている。

この頃から徐々に自我の輪郭がはっきりしてくるようだ。

自分の裡からの欲求と外からの言葉とを、この年頃で身体の奥底で緊密に結び付けるべきと感じる。この靭帯が緩いと身体と言葉の濃度が均等にならないので、子供の目から見た将来の目測が危険なものになる。

この子供の欲求（大人から観るとほとんど合理性などなく理不尽な）はなるべく否定しないでおきたい。

それにしても、この年頃はいたずらも増えてこちらの体力を延々と削られる。

現在の息子はどうしても世界を部分的に否定したいようだ。

2才8ヵ月を過ぎたくらいからか、頻繁に否定辞を使うようになった。

「～じゃない！」とよく使う。

面白いのは「だめ、じゃない！」とか、否定の否定。

こちらの否定辞の行使はまた別の欲求のようだ。

言葉を一つ接続するだけで、意味が反転する面白さを知るのだろう。

その辺はほどほどにして欲しい。

風呂

自分でもお湯に浸かりながら、子供をお風呂に入れていた時、子供が騒いでしまったのですが、理由が分かりませんでした。

妻の指摘でお湯が熱いことにやっと氣づきました。

私が疲れていたんです。熱いお湯に浸かりたかった。

指導者として情けないことですが、これは非常に示唆的な出来事でした。

しかしこの時はじめて、「度」というものが腑に落ちた氣がしました。

自分の適温と子供の適温は違うということ。

当たり前のことなのですが、自分自身もお湯に浸かっていると、そして、自身が主体となって、お湯を観ているとなると、子供にとっての快の温度が、自分自身には不快にならざるを得ない、ということ。

子供と一緒に風呂に入る時、子供の快は私の不快。

落差のある二人の人間がひとつの場を共有する時、その裡一方が不快を引き受けると、もう一方が愉快になる。

これが今の私の「度」の理解。

野口先生は子供を風呂に入れる時には、熱い風呂にさっと短時間入れたという風なことが書いてある。

時間を詰めれば熱い湯を共有することができるような氣もするが、実際にはそんなに簡単にはいかない。

自分で自分の子供を、ある一定の時間特定の温度のお湯に入れるという行為は、感覚的な才能と同じくらいの経済力が必要になる。

つまりお湯に浸かる、二人の人間の身体の間の感覚的落差は経済的に決定されている側面があるということ。

それは私と息子の間でさえ。

現代ではスイッチ一つで風呂の温度が指定できるが、丁寧に風呂に入れている時間が無い。

日々の育児と家事で疲れているので、子供にあわせた、ぬるいお湯には入れない。

野口先生は子供を風呂に入れる瞬間だけに集注できたのでしょうが、私どもはそれ以前も以後も、子供にかかりきりです。

服を脱がすし、身体拭くし、着せるし、食事も作るし（子供用だけ別メニュー）、寝かせるし、明日もそれらを朝から晩までこなすのです。

整体を日々実践していくと、才能以前の経済力でつまずくことが多いのです。

これが現実です。

失せもの

子供が生まれてから、沢山のものを失くしたり壊したりした。

クレジットカードは2枚失くした。

普通はそんなことはありえないが、育児中はありえないことが起きる。

スマートホンのSIMカードも失くした。

散々探しても出てこないので、どうやら子供が私が見ていない隙にゴミ箱に捨てたようだ。

氣が付かずにそのままゴミの日に捨ててしまった。

道場に持って行ったはずの、岡島瑞徳先生の本もなくなってしまった。

道場にあるはずが、何処を探してもない。

これもどうやら、駐車場に本を入れた段ボールを置いたままにしてしまったようで、そのまま盗まれたか、捨てられてしまったようだ。

きっとその時子供が騒いだりなんかしたのかで、慌てて車に乗ったりしたんだろう。

昔の『季刊CS』とかもう手に入らない本が色々あったのだが、結構ショック。

やっぱり今の時代はとりあえず何でもデジタル化しておくべきだと強く思った。

どなたか、岡島道場関連の本でお譲りいただける方はご一報下さい。

実際には余り読まないんですけど、関係者がどんどん鬼籍に入られるので、できるだけ現物を手元に置いておきたいのです。

風邪

子供を観ていると風邪を引くと、引くたびに成長する。

これは明らか。

風邪が節目となる。

風邪により何かが身体で起きている。

ウイルスにより風邪を引くは虚偽。

身体により風邪を引くも虚偽。

必要な時に必要なことが起きるが真。

身体が出来事を経過しうるかは氣の持ちよう。

氣が身体を導くように感じる。

感じるのであって、考えていない。

氣が壊れれば身体も壊れる。

何が生じるかはわからない。

ただただ謎。

正解には斬近しうるが、到達しない。

翻弄される裡で氣を保つと、前が観えてくる。

前とは身体の全面の空間。

病後、前面の空間が改まる印象。

空間が変形する。

身体はそれに応じる。

氣が空間の先にある。

階層

上品な少年に会った。

この辺りで少し経済的に裕福な地区。

ああいう子が中学受験とかするんだなあ、と。

明確に違う。

ちゃんと裕福。

身体周囲の氣がクッキリしている。

親切で知的な大人のみに囲まれて育った氣。

我が家は車で方々の公園に出かけて、複数の公園で遊ばせている。

公園ごとで人間の様子がかなり違う。

階層が地区で区切られていることを実感する。

別の少年。

市民センターを出たところで、話しかけられた。

小学1年か2年位。

その市民センターでブレイクダンスの教室をやっていて、それをたまたま覗いた後だったので、ダンスの帰り？

などと聞くと、「塾だよ」とのこと。

塾は午前から、少年と会ったのは夕方。塾が終わった後は遊んでいいと言われているらしい。

その子は少しぐずっていた息子の手を握って、我々と別れて行った。

この年齢で大人と物怖じせず話せることに驚愕。

私の時代はそんな同級生はいなかった。

なんというか、もうこの年齢で子供ではない、ということ。

このことに私はポジティブな印象をあまり受けなかった。

親の文化的経済的資本によって、小学1年生くらいでもはや「すべきこと」が決定されていて、当人の裡に内面化が完了している。

私の息子は、何に興味を持って何をしたがるのか？

精神分析では親の無意識の欲望が子に転移して、構造化されるとのことだが、悪いけど、私はそんなもの一切信用していない。

遊び

隣室の外国人一家のお父さんの言うには、これからは「遊び」が大事とのこと。

プログラマーをなさっているとのことでしたが、これから先の時代は、プログラムなど当たり前になるということらしいです。

きっとAIの助けなど借りて誰にでも出来るものになるのでしょう。

その時に大事なのは遊ぶ能力であると。

これから先の時代は細かいことなどどうでもよいのでしょう。

根本的なところで、遊ぶ能力が無いとクリエイトなどできないと、私も常々そう思っていますので共感しました。

子供たちはとにかく自由に遊ばせたい、とのこと。

外国人と話すのは見聞が広がりますので、好きです。

お父さんはインド出身であったので「面白そう」「一度行ってみたい」と言うと、「最近のインドはもう………」と言葉を濁していました。

沈黙がどういう意味なのかは無教養な私には解りませんでした。

彼らはニューヨークにも住んでいたことがあったとのことでしたが、アメリカの医療のいい加減さを語っていました。

それにしても文化的なギャップというのは越えがたいです。

私も彼らに整体のことをどう伝えていいかわからず、言葉を濁しました。

困ったのが、私は高卒なのですが、勉強は好きでしたので（受験勉強は嫌い）、英語は暇な時間に少し勉強していて、それで少しだけ理解できるので、いい加減な英語を喋っていたら、「この人は英語が出来る」とお母さんにお世辞で紹介されたことです。

いやいやいや、アメリカ人に「英語が出来る」と言われるプレッシャーは日本人にはかなりのもので、勘弁してよ、と思いました。

しかし英語だけはもっとちゃんとやっておくべきと思いましたよ。

中学の時の英語の教師が嫌な人間で反発して英語は真面目にやらなかったのが運のつきでした。

そんなの無視して語学だけは勝手に勉強すればよかった、と再度思いましたね。

自分は漫画家か音楽家になると決めていたので、英語など勉強しても時間の無駄だと思っていたというのもあるんですけど。

しかし、結局は、デッサンも、音楽の楽理も、語学も、すべてが中途半端なままです。

自分には理系の才能はまったくなかったので、英語位は不自由なく喋れるようになるべきでした。

異文化の人間とコミュニケーションする必要があるので語学だけは、金にならなくても、意味がある。

だから、子供にある程度の適性があるなら英語位は身につけさせるべきだ。

さらにどうでもいい話なんですが、そのアメリカ人のお母さんにスケボーを借りたんですが、やってみるとこれが面白くて。

普段、和装がどうとか言ってる人間が、バックパック背負ってジーパンにスニーカーで息子とスケボー滑って、「ワオ！」とか言って。

俺何やってんかな、とか思って。

整体どっかいっちゃってるじゃん。

つかれた

「つかれた」息子がはじめてこの言葉を発した。

隣の部屋に引っ越してきたアメリカ人家族と仲良くなり、そのご家庭の姉弟と息子は年が近いため一緒に遊んだ。

帰ってきて、寝る前に生まれてはじめて「つかれた」と言った。

そしてあっという間に寝た。

息子は一人っ子で近所には子供も余りいない所で暮らしているので、たまに公園で会うお友達しかいない。

コロナのこともあり、あまり外出しなかったので、2年間遊び相手といえばほとんど私たち夫婦だった。

平穏な毎日だったわけだが、常に今は永遠に続かないことを痛感する。

体力も言葉も何もかもが違う子供たちとの交流はとんでもない刺激だったようだ。

さらにまた、すぐに次の日そのご家庭に部屋に招かれ、息子はウクレレを弾いてもらい、大喜びだった。

なんてアメリカンなんだ！

ここは八王子だぞ！

息子はあっという間に感化され、「イエーイエーイエー」「ハロー」などと言っている。

日本語ですらまだ片言なのに。

アメリカナイズされてしまった。

2才児の耳は柔らかい。

私は基本的に愛国保守と言う立場で、早期の英語教育には反対なのだが、考えを変えざる得なくなった。

正直言って、2才や3才のアメリカ人の子供と片言の英語でお喋りしながら、散歩するのは、ほんとうに楽しい。

散歩しながら、その娘は私に摘んだ花をくれた。

そして、なんでもないくすんだ色の石のかけらを手に取って「i think orenge Pineapple」だって。

アメリカ人の良い面を凝縮したようなご家族で、私はたじたじですよ。

ずっと廃墟のようなところで3人だけで暮らしていたのに、突然長屋で外国人と暮らすみたいなことになった。

人生はほんとうにわからない。

絵本

息子が1才くらいの時、『ノンタン』の絵本が好きだった。

とくに『はみがき　はーみー』のこの楽し氣なページがとても好きで息子は何度も読むことをせがんだ。

息子は、ほぼ妻と私の二人で育てたが、最初から大人数でわいわいやっているこの感じが好きだった。自分は経験していないのに。

妻も私もいちどきに多数の人々との交流をするのは好きではない。

息子は最初からこういった雰囲気が好きで、不思議だった。

やはりどうも性格は生まれる前から決まっているような感じがする。

絵本は現代の育児において重要だ。

子供には瞬間瞬間において、その時必要としている情景と言葉があるようだ。

それらはその瞬間にのみ必要。

そしてすぐにまた別の印象を求める。

今現在2才になって必要としているのは、圧倒的に乗り物に関するもの。

自動車や電車の本を観たがる。

メカ二カルなものが好きで昔話など辛気臭いものが好きではない。

私は免許を持っていないくらい車に全く興味が無かったので、これも不思議でならない。